مسند أحمد ١٣٤٧٢: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ كَذَلِكَ يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ إِلَّا قَرِيبٌ
Musnad Ahmad 13472: Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Ja'far telah bercerita kepada kami Syu'bah berkata: saya telah mendengar 'Amr bin 'Amir Al Anshari dari Anas bin Malik berkata: jika muadzin telah adzan maka para sahabat Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam berdiri dan segera menuju tiang-tiang, sampai Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam datang dan mereka masih dalam keadaan (melaksanakan Shalat dua rekaat sebelum maghrib) padahal waktu antara adzan dan iqomat pendek.
Musnad Ahmad Nomer 13472
