بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Tafsir Surah Al-Ma’arij Ayat 19

Tafsir QS: 70 Ayat: 19
*( 19-21. ) Allahﷻ menceritakan perihal manusia dan watak-watak buruk yang telah menjadi pembawaannya.

اِنَّ الْاِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوْعًا
( Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah. ) (Al-Ma'arij, 70:19)

Yang hal ini ditafsirkan oleh firman selanjutnya:

اِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوْعًا
( Apabila ia ditimpa kesusahan, ia berkeluh kesah. ) (Al-Ma'arij, 70:20)

Yakni apabila tertimpa kesusahan, ia kaget dan berkeluh kesah serta hatinya seakan-akan copot karena ketakutan yang sangat, dan putus asa dari mendapat kebaikan sesudah musibah yang menimpanya.

وَّاِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوْعًا
( dan apabila ia mendapat kebaikan, ia amat kikir. ) (Al-Ma'arij, 70:21)

Yaitu apabila ia mendapat nikmat dari Allahﷻ, berbaliklah ia menjadi orang yang kikir terhadap orang lain, dan tidak mau menunaikan hak Allah yang ada padanya.

*Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Abdur Rahman, telah menceritakan kepada kami Musa ibnu Ali ibnu Rabah, bahwa ia pernah mendengar ayahnya menceritakan hadis berikut dari Abdul Aziz ibnu Marwan ibnul Hakam yang mengatakan bahwa ia pernah mendengar Abu Hurairah£ berkata bahwa Rasulullahﷺ telah bersabda:

شَرُّ مَا فِيْ رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ
( "Sifat terburuk yang ada pada diri seorang lelaki ialah kikir yang keterlaluan dan sifat pengecut yang parah. )

*Imam Abu Daud meriwayatkannya dari Abdullah ibnul Jarah, dari Abu Abdur Rahman Al-Muqri dengan sanad yang sama, dan ia tidak mempunyai hadis dari Abdul Aziz selain dari hadis ini.

---

Tafsir QS: 70 Ayat: 19
(Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh-kesah) lafal haluu`an merupakan hal atau kata keterangan keadaan dari lafal yang tidak disebutkan, dan sekaligus sebagai penafsirnya.

---

Tafsir QS: 70 Ayat: 19
Sesungguhnya, manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Jika ia ditimpa oleh sesuatu yang tidak disukai atau kesulitan, ia banyak berkeluh kesah dan berputus asa. Jika mendapat kebaikan dan kemudahan, ia amat kikir dan banyak menahan kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat, mereka yang tetap menjaga menunaikannya tepat waktu, tidak terhalangi kesibukan apa pun, orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu yang diwajibkan atas mereka berupa zakat yang ditunaikan kepada mereka yang memerlukan bantuan dan tidak mempersulit orang-orang yang memintanya, orang-orang yang mempercayai hari perhitungan dan hari pembalasan sehingga mereka melakukan persiapan dengan beramal saleh. Begitu pula orang-orang yang takut terhadap azab Allah. Sesungguhnya, tidak ada seorang pun yang dijamin aman dari siksa Tuhan mereka. Demikian pula orang-orang yang memelihara kemaluannya terhadap yang telah diharamkan Allah atas mereka kecuali terhadap istri-istri atau hamba sahaya yang mereka miliki. Sesungguhnya, mereka dalam hal ini tidaklah disiksa.

---