Tafsir Surah Al-An`am Ayat: 2
Firman Allahﷻ:

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ
( Dialah yang menciptakan kalian dari tanah ) (Al-An'am, 6:2)

Yakni bapak mereka semua, yaitu Nabi Adam; dialah asal mereka, dan darinya mereka keluar, lalu menyebar ke timur dan barat.

*******
Firman Allahﷻ:

ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا وَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ
( sesudah itu ditentukan-Nya ajal, dan ada lagi suatu ajal yang ditentukan yang ada pada sisi-Nya. ) (Al-An'am, 6:2)

*Sa'id ibnu Jubair telah mengatakan dari Ibnu Abbas, bahwa yang dimaksud dengan ajal pertama adalah mati, sedangkan yang kedua dimaksudkan ialah ketentuan untuk berbangkit di akhirat.

*Hal yang sama telah diriwayatkan dari Mujahid, Ikrimah, Sa'id ibnu Jubair, Al-Hasan, Qatadah, Ad-Dahhak, Zaid ibnu Aslam, Atiyyah, As-Saddi, dan Muqatil ibnu Hayyan serta lain-lainnya.

*Menurut pendapat Al-Hasan Al-Basri dalam suatu riwayat yang bersumber darinya sehubungan dengan makna firman-Nya: ( sesudah itu ditentukan-Nya ajal ) (Al-An'am, 6:2) Bahwa yang dimaksud ialah masa antara sejak ia diciptakan sampai meninggal dunia. Sedangkan firman-Nya: ( dan ada lagi suatu ajal yang ditentukan yang ada pada sisi-Nya. ) (Al-An'am, 6:2) Yakni antara dia meninggal dunia sampai ia dibangkitkan.

*Pendapat ini sama dengan pendapat sebelumnya. Penentuan ajal yang pertama bersifat khusus, yakni menyangkut usia setiap manusia; sedangkan penentuan ajal kedua bersifat umum, yakni menyangkut usia dunia seluruhnya; kemudian habislah usia dunia, lalu lenyap dan kembali ke alam akhirat.

*Dari Ibnu Abbas dan Mujahid disebutkan sehubungan dengan firman-Nya: ( sesudah itu ditentukan-Nya ajal. ) (Al-An'am, 6:2) Yakni usia dunia. ( dan ada lagi suatu ajal yang ditentukan yang ada di sisi-Nya. ) (Al-An'am, 6:2) Yakni usia seseorang sampai saat kematiannya.

*Seakan-akan takwil ini berpangkal kepada pengertian yang terkandung pada ayat berikutnya yang menyebutkan:

وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ
( Dan Dialah yang menidurkan kalian di malam hari. Dan Dia mengetahui apa yang kalian kerjakan pada siang hari. ) (Al-An'am, 6:60), hingga akhir ayat.

*Atiyyah telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: ( sesudah itu ditentukan-Nya ajal. ) (Al-An'am, 6:2) Yakni tidur. Di dalam tidur roh seseorang dimatikan, kemudian kembali lagi kepadanya saat ia terbangun dari tidurnya. ( dan ada lagi suatu ajal yang ketentuannya ada di sisi-Nya. ) (Al-An'am, 6:2) Yakni batas usia seorang manusia.

Tetapi pendapat ini berpredikat garib.

*Makna firman-Nya: ( ada di sisi-Nya. ) (Al-An'am, 6:2) Dengan kata lain, tidak ada seorang pun yang mengetahuinya kecuali Allah. Perihalnya sama dengan makna dalam firman-Nya:

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَا قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَآ اِلَّا هُوَ
( Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat: "Bilakah terjadinya? Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku, tidak seorang pun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. ) (Al-A'raf, 7:187)

Sama pula dengan pengertian yang terdapat di dalam ayat lainnya:

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَا۝ فِيْمَ اَنْتَ مِنْ ذِكْرٰىهَا۝ اِلٰى رَبِّكَ مُنْتَهٰىهَا۝
( Mereka (orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad) tentang hari berbangkit, kapankah terjadinya? Siapakah kamu (maka) dapat menyebutkan (waktunya)? Kepada Tuhanmulah dikembalikan kesudahannya (ketentuan waktunya). ) (An-Nazi'at, 79:42-79:44)

Mengenai firman Allahﷻ:

ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ
( Kemudian kalian masih ragu-ragu. ) (Al-An'am, 6:2)

*Menurut As-Saddi dan lain-lainnya, makna yang dimaksud ialah 'kemudian kalian meragukan tentang hari kiamat'.

---

Tafsir Jalalain  Tafsir Muyassar