Tafsir Surah Az-Zukhruf Ayat: 38
( 36-38. ) Firman Allahﷻ:

وَمَنْ يَّعْشُ
( Barang siapa yang berpaling. ) (Az-Zukhruf, 43:36)

Yakni melalaikan dan berpaling serta pura-pura tidak tahu.

عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمٰنِ
( dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah. ) (Az-Zukhruf, 43:36)

*Kata AL-'ASY-YA, bila dikaitkan dengan mata artinya lemah pandangannya alias rabun, sedangkan makna yang dimaksud dalam ayat ini ialah lemah pandangan mata hati.

نُقَيِّضْ لَهٗ شَيْطٰنًا فَهُوَ لَهٗ قَرِيْنٌ
( Kami adakan baginya setan (yang menyesatkan), maka setan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. ) (Az-Zukhruf, 43:36)

*Semakna dengan apa yang disebutkan oleh firman-Nya dalam ayat yang lain, yaitu:

وَمَنْ يُّشَاقِقِ الرَّسُوْلَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدٰى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيْلِ الْمُؤْمِنِيْنَ نُوَلِّهٖ مَا تَوَلّٰى
( Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu ) (An-Nisa, 4:115), hingga akhir ayat.

Dan semakna dengan firman-Nya:

فَلَمَّا زَاغُوْٓا اَزَاغَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْ
( Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran) Allah memalingkan hati mereka. ) (Ash-Shaff, 61:5)

وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاۤءَ فَزَيَّنُوْا لَهُمْ مَّا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ
( Dan Kami tetapkan bagi mereka teman-teman yang menjadikan mereka memandang bagus apa yang ada di hadapan dan di belakang mereka. ) (Fushshilat, 41:25), hingga akhir ayat.

*Karena itulah disebutkan dalam surat ini oleh firman-Nya:

وَاِنَّهُمْ لَيَصُدُّوْنَهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ. حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَنَا
( Dan sesungguhnya setan-setan itu benar-benar menghalangi mereka dari jalan yang benar dan mereka menyangka bahwa mereka mendapat petunjuk. Sehingga apabila orang-orang yang berpaling itu datang kepada Kami (di hari kiamat). ) (Az-Zukhruf, 43:37-43:38)

Yakni orang ini yang berpaling dari kebenaran, Kami adakan baginya setan-setan yang menyesatkan dirinya dan menunjukkan kepadanya jalan ke neraka Jahim. Dan apabila dia datang menghadap kepada Allahﷻ kelak di hari kiamat, maka bencilah ia kepada setan-setan yang tadinya menemaninya.

قَالَ يٰلَيْتَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِيْنُ
( dia bekata, 'Aduhai, semoga (jarak) antaraku dan kamu seperti jarak masyriq dan magrib (timur dan barat), maka setan-setan itu adalah sejahat-jahat teman (yang menyertai manusia). ) (Az-Zukhruf, 43:38)

*Sebagian ulama tafsir membacanya HATTĀ IDZĀ JĀ-ĀNĀ, dengan memakai damir gaib tatsniyah untuk dua orang, yang artinya sehingga apabila keduanya datang kepada Kami (di hari kiamat). Makna yang dimaksud ialah setan dan manusia yang ditemaninya.

*Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari Sa'id Al-Jariri yang mengatakan bahwa telah sampai kepada kami (suatu atsar) yang menyebutkan bahwa apabila orang kafir dibangkitkan dari kuburnya di hari kiamat nanti, maka tangannya digancetkan dengan setan (yang selalu menjadi temannya di dunia), maka setan itu tidak pernah berpisah lagi darinya hingga keduanya dijerumuskan oleh Allahﷻ ke dalam neraka. Yang demikian itu terjadi saat orang kafir itu mengatakan penyesalannya, sebagaimana yang disebutkan oleh firman-Nya: ( dia bekata, "Aduhai, semoga (jarak) antaraku dan kamu seperti jarak antara masyriq dan magrib (timur dan barat), maka setan-setan itu adalah sejahat-jahat teman (yang menyertai manusia). ) (Az-Zukhruf, 43:3 sampai 43:8)

*Yang dimaksud dengan masyriqain ialah antara timur dan barat, dan disebutkan dengan istilah demikian hanyalah secara taglib (prioritas) sebagaimana disebutkan qamarani, 'Umarani, dan abawani (dua bulan, dua Umar, dan dua bapak, makna yang dimaksud ialah matahari dan bulan, Abu Bakar dan Umar, ibu dan bapak). Demikianlah menurut pendapat Ibnu Jarir dan lain-lainnya.

---

Tafsir Jalalain  Tafsir Muyassar