Tafsir Surah Al-`Ankabut Ayat: 48
*Kemudian Allahﷻ menyebutkan dalam firman berikutnya:

وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ
( Dan kamu tidak pernah membaca sebelumnya (Al-Qur'an) sesuatu kitab pun dan kamu tidak (pernah) menulis suatu kitab dengan tangan kananmu. ) (Al-'Ankabut, 29:48)

*Sesungguhnya kamu telah tinggal di kalangan kaummu, hai Muhammad, sebelum kamu kedatangan Al-Qur'an ini selama usiamu, sedangkan kamu tidak dapat membaca tulisan dan tidak pula dapat menulis. Bahkan semua orang dari kalangan kaummu dan lain-lainnya mengetahui bahwa kamu adalah seorang lelaki ummi yang tidak dapat membaca dan menulis. Hal yang sama telah disebutkan sifatnya di dalam kitab-kitab terdahulu, sebagaimana yang diceritakan oleh Allahﷻ melalui firman-Nya:

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ
( (Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang munkar. ) (Al-A'raf, 7:157), hingga akhir ayat.

*Memang demikianlah keadaan Rasulullahﷺ, selamanya beliau tidak dapat membaca dan menulis barang sedikit pun, bahkan beliau hanya mempunyai juru tulis-juru tulis yang mencatatkan untuknya wahyu yang diturunkan, juga surat-surat yang ditujukan ke berbagai kawasan negeri.

*Adapun mengenai pendapat salah seorang dari kalangan ulama fiqih mutaakhkhirin -seperti Al-Qadi Abul Walid Al-Baji dan para pengikutnya- menduga bahwa Rasulullahﷺ pernah menulis di hari perjanjian Hudaibiyyah kalimat berikut, "Ini adalah ketetapan yang diputuskan oleh Muhammad ibnu Abdullah, sesungguhnya hal yang mendorong timbulnya pendapat tersebut adalah sebuah hadis yang diriwayatkan di dalam kitab Shahih Bukhari. Disebutkan bahwa lalu Nabiﷺ mengambil surat perjanjian Hudaibiyyah itu dan menulisnya.

*Hadis ini mengandung takwil memerintahkan untuk menulis, lalu dituliskan untuknya kata-kata seperti itu, sebagaimana yang disebutkan di dalam riwayat lain. Karena itulah orang yang sependapat dengan Al-Baji mendapat reaksi keras dari kalangan ulama ahli fiqih, baik yang ada di belahan timur maupun barat. Mereka berlepas diri dari orang-orang yang mengatakan pendapat tersebut, juga mereka mengecamnya melalui untaian kata-kata yang selalu mereka ucapkan dalam perayaan-perayaan mereka.

*Sesungguhnya yang dimaksud oleh Al-Baji menurut yang tersirat dari pendapatnya menyatakan bahwa Nabiﷺ menulis kalimat itu sebagai suatu mukjizat, bukan berarti bahwa beliau dapat menulis. Perihalnya sama dengan apa yang disebutkan di dalam hadis yang menceritakan tentang Dajjal, yaitu: "Tercatat di antara kedua matanya lafaz kafir -yang menurut riwayat lain disebutkan kaf fa ra- lafaz tersebut terbaca oleh setiap orang mukmin.

*Sedangkan mengenai hadis yang diriwayatkan oleh sebagian perawi yang menyebutkan bahwa Nabiﷺ sebelum meninggal dunia mengetahui baca tulis. Maka riwayat ini daif tidak ada asalnya.

*******
Firman Allahﷻ:

وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ
( Dan kamu tidak pernah membaca sebelumnya (Al-Qur'an) sesuatu kitab pun. ) (Al-'Ankabut, 29:48)

Lafaz MIN KITĀBIN untuk mengukuhkan nafi.

وَلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ
( dan kamu tidak (pernah) menulis suatu kitab dengan tangan kananmu. ) (Al-'Ankabut, 29:48)

*Lafaz BIYAMĪNIKA ini pun mengukuhkan nafi dan dinilai berdasarkan kebanyakannya (yakni memakai tangan kanan), sebagaimana pengertian yang terdapat di dalam firman-Nya:

وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ
( dan (tiadalah) burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. ) (Al-An'am, 6:38)

*******
Firman Allahﷻ:

اِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُوْنَ
( andaikata (kamu pernah membaca dan menulis), benar-benar ragulah orang yang mengingkari(mu). ) (Al-'Ankabut, 29:48)

*Seandainya kamu pandai baca dan tulis, tentulah sebagian orang dari kalangan orang-orang yang bodoh akan mengatakan bahwa sesungguhnya kamu (Muhammad) mengetahui Al-Qur'an ini hanyalah dari kitab-kitab sebelumnya yang bersumber dari para nabi sebelum kamu, sekalipun para nabi terdahulu dalam kitabnya masing-masing menyebutkan bahwa Nabi Muhammadﷺ adalah seorang yang ummi, tidak pandai baca tulis.

وَقَالُوْٓا اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلٰى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا
( Dan mereka berkata, "Dongengan-dongengan orang-orang dahulu dimintanya supaya dituliskan, maka dibacakanlah dongengan-dongengan itu kepadanya setiap pagi dan petang. ) (Al-Furqan, 25:5)

*Kemudian dijawab oleh Allahﷻ melalui firman berikutnya:

قُلْ اَنْزَلَهُ الَّذِيْ يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ
( Katakanlah, "Al-Qur'an itu diturunkan oleh (Allah) yang mengetahui rahasia di langit dan di bumi. ) (Al-Furqan, 25:6), hingga akhir ayat.

*Dalam surat ini disebutkan oleh firman-Nya:

بَلْ هُوَ اٰيٰتٌ بَيِّنٰتٌ فِيْ صُدُوْرِ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ
( Sebenarnya Al-Qur'an itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu. ) (Al-'Ankabut, 29:49)

---

Tafsir Jalalain  Tafsir Muyassar