Tafsir Surah At-Taubah Ayat: 49
*Allahﷻ berfirman bahwa di antara orang-orang munafik itu, hai Muhammad, terdapat orang yang mengatakan kepadamu:

ائْذَنْ لِّيْ
( Berilah saya keizinan (tidak pergi berperang). ) (At-Taubah, 9:49)

Yakni tetap tinggal di tempat.

وَلَا تَفْتِنِّيْ
( dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus ke dalam fitnah. ) (At-Taubah, 9:49)

Maksudnya, berangkat bersamamu ke medan perang disebabkan wanita-wanita Romawi. Maka Allahﷻ berfirman:

اَلَا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُوْا
( Ketahuilah bahwa mereka telah terjerumus ke dalam fitnah. ) (At-Taubah, 9:49)

Yaitu karena ucapan mereka yang demikian itu. berarti mereka telah terjerumus ke dalam fitnah.

*Muhammad ibnu Ishaq telah meriwayatkan dari Az-Zuhri, Yazid ibnu Rauman, Abdullah ibnu Abu Bakar. Asim ibnu Qatadah dan lain-lainnya. Mereka mengatakan bahwa pada suatu hari ketika Rasulullahﷺ sedang bersiap-siap untuk berangkat berjihad, beliau bersabda kepada Jadd ibnu Qais. saudara lelaki Bani Salamah, "Hai Jadd, mengapa tahun ini kamu tidak berangkat untuk memerangi Banil Asfar (orang-orang Romawi)? Jadd menjawab, "Wahai Rasulullah, berilah saya izin untuk tidak berangkat, dan janganlah engkau jerumuskan diriku ke dalam fitnah. Demi Allah, sesungguhnya semua kaumku telah mengetahui bahwa tidak ada seorang lelaki pun yang lebih suka kepada wanita selain diriku. Dan sesungguhnya aku merasa khawatir bila melihat kaum wanita Banil Asfar, maka aku tidak dapat mengekang diriku lagi dari mereka. Maka Rasulullahﷺ berpaling darinya dan bersabda, "Saya memberi izin kepadamu untuk tidak berangkat. Sehubungan dengan peristiwa Al-Jadd ibnu Qais inilah diturunkan firman-Nya: ( Di antara mereka ada yang berkata, "Berilah saya keizinan (tidak pergi berperang) dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus ke dalam fitnah ) (At-Taubah, 9:49), hingga akhir ayat.

*Dengan kata lain, sesungguhnya Al-Jadd merasa takut terhadap wanita Banil Asfar sebagai alasannya untuk tidak berangkat berperang, padahal kenyataannya tidaklah demikian. Karena dengan demikian berarti dia telah terjerumus ke dalam fitnah yang lebih parah, sebab ia tidak mau berangkat dengan Rasulullahﷺ dan sikapnya yang mementingkan dirinya sendiri.

*Hal yang sama telah diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Mujahid, dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang, bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan Al-Jadd ibnu Qais. Al-Jadd ibnu Qais ini adalah salah seorang yang terpandang lagi terhormat dari kalangan Bani Salamah. Di dalam kitab Sahih disebutkan bahwa Rasulullahﷺ bersabda kepada mereka:

Siapakah pemimpin kalian, hai Bani Salamah? Mereka menjawab, "Al-Jadd ibnu Qais, tetapi kami menilainya orang yang kikir. Maka Rasulullahﷺ bersabda: "Penyakit apa lagikah yang lebih parah daripada kikir? Tetapi pemimpin kalian yang sebenarnya adalah seorang pemuda yang berambut keriting dan berkulit putih, yaitu Bisyar ibnul Barra ibnu Ma'rur.

*******
Firman Allahﷻ:

وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ بِالْكٰفِرِيْنَ
( Dan sesungguhnya Jahannam itu benar-benar meliputi orang-orang yang kafir. ) (At-Taubah, 9:49)

Maksudnya, tidak ada jalan selamat bagi mereka dari neraka Jahannam, dan tidak ada jalan untuk melarikan diri bagi mereka dari neraka Jahannam. Jahannam merupakan suatu kepastian bagi mereka.

---

Tafsir Jalalain  Tafsir Muyassar