Tafsir Surah An-Nas Ayat: 6
*Apakah ayat ini merupakan rincian dari firman-Nya: ( yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia. ) (An-Nas, 114:5) Kemudian dijelaskan oleh firman berikutnya: ( dari (golongan) jin dan manusia. ) (An-Nas, 114:6)

*Hal ini menguatkan pendapat yang kedua. Dan menurut pendapat yang lainnya, firman-Nya berikut ini: ( dari (golongan) jin dan manusia. ) (An-Nas: 114:6) merupakan tafsir dari yang selalu membisikkan godaannya terhadap manusia, yaitu dari kalangan setan manusia dan setan jin. Sebagaimana pengertian yang terdapat di dalam firman-Nya:

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا
( Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap itu musuh, yaitu setan-setan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin, sebagian mereka membisikkan kepada sebagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). ) (Al-An'am, 6:112)

*Dan semakna dengan apa yang disebutkan oleh Imam Ahmad, bahwa, telah menceritakan kepada kami Waki', telah menceritakan kepada kami Al-Mas'udi, telah menceritakan kepada kami Abu Umar Ad-Dimasyqi, telah menceritakan kepada kami Ubaid Al-Khasykhasy, dari Abu Dzaryang telah menceritakan bahwa ia datang kepada Rasulullahﷺ yang saat itu berada di dalam masjid. lalu ia duduk. maka Rasulullahﷺ bertanya, "Hai Abu Dzar, apakah engkau telah salat? Aku (Abu Dzar) menjawab, "Belum. Rasulullahﷺ bersabda, "Berdirilah dan salatlah kamu! Maka aku berdiri dan salat, setelah itu aku duduk lagi dan beliauﷺ bersabda: Hai Abu Dzar, mohonlah perlindungan kepada Allah dari kejahatan setan manusia dan setan jin. Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah setan manusia itu ada? Beliauﷺ menjawab, "Ya ada. Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimanakah dengan salat? Rasulullahﷺ menjawab: Salat adalah sebaik-baik pekerjaan; barang siapa yang ingin mempersedikitnya atau memperbanyaknya (hendaklah ia melakukan apa yang disukainya -dari salatnya itu-). Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimanakah dengan puasa? Rasulullahﷺ menjawab: Amal fardu yang berpahala dan di sisi Allah ada tambahannya. Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimanakah dengan sedekah? Rasulullahﷺ menjawab, "Pahalanya dilipat gandakan dengan kelipatan yang banyak. Aku bertanya, "Manakah sedekah yang terbaik, wahai Rasulullah? Rasulullahﷺ menjawab: Hasil jerih payah dari orang yang merasa sedikit atau yang dilakukan dengan sembunyi-sembunyi kepada orang yang fakir. Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, nabi manakah yang paling pertama? Beliau menjawab, "Adam. Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah dia seorang nabi? Nabiﷺ menjawab, "Ya, dia seorang nabi dan juga orang yang pernah diajak bicara langsung oleh Allahﷻ Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, ada berapakah para rasul itu? Rasulullahﷺ menjawab, "Tiga ratus belasan orang, jumlah yang cukup banyak. Di lain kesempatan beliauﷺ bersabda, "Tiga ratus lima belas orang rasul. Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, wahyu apakah yang paling besar yang pernah diturunkan kepada engkau? Rasulullahﷺ menjawab: Ayat kursi, yaitu, "Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup Kekal lagi terus-menerus mengurus (makhluk-Nya). (Al-Baqarah, 2:255)

*Imam Nasa'i meriwayatkan hadis ini melalui Abu Umar Ad-Dimasyqi dengan sanad yang sama. Hadis ini telah diriwayatkan dengan sangat panjang lebar oleh Imam Abu Hatim ibnu Hibban di dalam kitab sahihnya melalui jalur lain dan lafaz lain yang panjang sekali; hanya Allah-lah Yang Maha Mengetahui.

*Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Waki' dari Sufyan, dari Mansur, dari Zar ibnu Abdullah Al-Hamdani, dari Abdullah ibnu Syaddad, dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa seorang lelaki datang kepada Nabiﷺ, lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya dalam hatiku timbul suatu pertanyaan yang tidak berani aku mengatakannya. Lebih aku sukai jikalau aku dijatuhkan dari atas langit daripada mengutarakannya. Ibnu Abbas melanjutkan kisahnya, bahwa lalu Nabiﷺ bersabda: Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, segala puji bagi Allah yang telah menolak tipu daya setan hingga hanya sampai batas bisikan (belaka).

*Imam Abu Daud dan Imam Nasa'i telah meriwayatkannya melalui hadis Mansur, sedangkan menurut riwayat Imam Nasa'i ditambahkan Al-A'masy, keduanya dari Zar dengan sanad yang sama.

---

Tafsir Jalalain  Tafsir Muyassar