الحديث الثانى عشر

HADIS KEDUA BELAS PENYESALAN YANG SIA SIA

عن عكرمة رضي االله تعالى عنه قال سئل ابن عباس رضي االله تعالى عنهما عن قوله تعالى ونزعنا ما فى صدورهم من غل قال النبي عليه الصلاة والسلام إذا كان يوم القيامة يؤتى بسرير من ياقوتة حمراء عشرين ميلا فى عشرين لبس فيه صدع ولا فصل معلق بقدرة االله الجبار جل جلاله فيجلس عليه أبو بكر الصديق رضي االله تعالى عنه ثم يؤتى بسرير من ياقوتة صفراء على صفة السرير الأول فيجلس عليه عمر بن الخطاب رضي االله تعالى عنه ثم يؤتى بسرير من ياقوتة حضراء على صفة الأول فيجلس عليه عثمان ابن عفان رضي االله تعالى عنه ثم يؤتى بسرير أبيض  على صفة الأول فيجلس عليه علي بن أبى طالب كرم االله وجهه ثم يأمر االله تعالى الأسرة أن تطير م فى الهواء فطارت م الأسرة إلى تحت ظل عرش االله فتأتى عليهم خيمة من الدر الطيب لو جمعت أهل السموات والأرض السبع وكل ما فيهما من خلق االله تعالى لكانت فى زواية من زوايا تلك الخيمة ثم يدفع إليهم أربع كأسات كأس لأبى بكر وكأس لعمر وكأس لعثمان وكأس لعلي رضوان االله تعالى عليهم أجمعين فيسقون الناس فذلك قوله تعالى ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين ثم يأمر االله تعالى جهنم أن تمحض بأمواجها وتقذف الروافض والكفار على وجوههم فيكشف االله عن  أبصارهم ذلك الوقت فينظرون إلى منازل أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام وأمته فى الجنة ويقولون هؤلاء الذين سعد م الناس وشقينا ثم يردون إلى قعر جهنم ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام لا يبقى فى النار من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان إلا يخرج منها بشفاعتى قال الشيخ الإمام علاء الدين الزندوستى فى روضة العلماء سمعت سعد بن محمد الأستروشنى الفقير الزاهد عن الكلبى عن أبي صالح عن ابن عباس رضي االله تعالى عنه فى قوله تعالى ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين وروي عن أبى موسى الأشعري رضي االله تعالى عنه عن النبي صلى االله  تعالى عليه وسلم قال إذا اجتمع أهل النار فى النار ومعهم من شاء االله من أهل القبلة قال الكافرون لمن فى النار من أهل القبلة ألستم مسلمين قالوا نعم  قالوا فما أغنى عنكم إسلامكم وأنتم معنا فى النار قالوا كانت لنا ذنوب فأخذنا ا فيغضب االله عز وجل لهم ويغفر بفضله ورحمته فيأمر بكل من كان من أهل القبلة فى النار فيخرجون منها فحينئذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين

Diriwayatkan dari Ikrimah radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata, “Ibnu Abbas ditanya tentang Firman Allah: Dan Kami cabut segala macam dendam yang berada di hati mereka.17 Ia menjawab bahwa Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda: Ketika Hari Kiamat telah terjadi, akan didatangkan ranjang dari intan merah yang berukuran 20 mil x 20 mil, yang tidak terbelah dan putus sama sekali, yang digantung dengan Kekuasaan Allah Yang Maha Perkasa. Kemudian Abu Bakar duduk di atasnya. Kemudian didatangkan ranjang dari intan kuning yang memiliki ciri-ciri sama seperti ranjang merah. Kemudian Umar bin Khattab duduk di atasnya. Kemudian didatangkan ranjang dari intan hijau yang memiliki ciri- ciri sama juga seperti ranjang merah. Kemudian Usman bin Affan duduk di atasnya. Kemudian didatangkan ranjang dari intan putih yang memiliki ciri-ciri sama juga seperti ranjang merah. Kemudian Ali bin Abu Thalib duduk di atasnya.

Kemudian Allah memerintahkan ranjang-ranjang intan itu terbang membawa mereka di udara. Ranjang-ranjang itu terbang sampai di bawah naungan ‘Arsy Allah. Mereka didatangi tenda kemah dari intan yang indah. Andai seluruh penduduk di semua tingkatan langit dan bumi dan semua makhluk yang ada di sana dikumpulkan niscaya mereka semua hanya memenuhi satu sudut dari sudut-sudut tenda kemah itu. Kemudian diberikan kepada mereka 4 (empat) gelas. Satu gelas untuk Abu Bakar. Satu gelas untuk Umar. Satu gelas untuk Usman dan satu gelas untuk Ali, Semoga Allah meridhoi mereka semua. Kemudian mereka berempat memberi minuman kepada para manusia. Ini adalah maksud Firman Allah: Dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada di dalam hati mereka, sedangkan mereka merasa bersaudara duduk berhadap- hadapan di atas dipan-dipan.18 Kemudian Allah memerintahkan Jahannam untuk menyambar dengan kobaran-kobaran apinya dan mengeluarkan orang-orang yang keluar dari syariat Islam dan orang-orang kafir. Setelah dikeluarkan, Allah membuka mata mereka. Tiba-tiba mereka melihat  tempat-tempat para sahabat Muhammad shollallahu ‘alahi wa sallama dan umatnya di surga. Mereka berkata: “Mereka adalah orang-orang yang menyelamatkan para manusia sedangkan kita telah celaka.” Kemudian mereka dikembalikan lagi ke dasar neraka Jahannam. Kemudian Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama berkata, “Tidak ada di neraka orang yang di dalam hatinya masih ada sedikit keimanan kecuali ia akan keluar dari sana dengan perantara syafaatku.” Syeh al-Imam ‘Alau ad-Din az- Zandusiti dalam kitab Roudhoh al- Ulama berkata, “Saya mendengar Sa’ad bin Muhammad al- Astarusyani al-Faqir az-Zahid meriwayatkan dari al-Kalabi, dari Abu Sholih, dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu, berkata dalam menjelaskan Firman Allah: Orang- orang yang kafir itu seringkali (nanti di akhirat) menginginkan kiranya mereka dahulu (di dunia) menjadi orang-orang muslim.19 Diriwayatkan dari Abu Musa al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu dari Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bahwa beliau  bersabda, “Ketika para penduduk neraka telah berkumpul di neraka bersama orang-orang muslim yang dikehendaki Allah (masuk neraka), orang-orang kafir berkata kepada orang-orang muslim: “Bukankah kalian ini orang-orang muslim?” “Iya! Kami orang-orang muslim.” jawab mereka. “Apakah Islam kalian belum mencukupi kok kalian bersama kami di neraka?” tanya orang- orang kafir. “Kami memiliki dosa-dosa yang menyebabkan kami disiksa,” jawab orang-orang muslim. Karena Maha Mengetahui, Allah pun marah kepada orang-orang kafir dan mengampuni orang- orang muslim yang ada di neraka dengan anugerah dan rahmat-Nya. Allah memerintahkan masing- masing orang muslim yang di neraka untuk keluar. Pada saat inilah Orang-orang yang kafir itu seringkali (nanti di akhirat) menginginkan kiranya mereka dahulu (di dunia) menjadi orang- orang muslim.

قال ابن عباس رضي االله تعالى عنهما يحشر طائفة من هذه الأمة على الصراط وذلك أن أول من يدخل الجنة ما خلا الأنبياء هذه الأمة وآخر من يدخل الجنة من هذه الأمة الذين وجبت عليهم النار والنبي عليه الصلاة والسلام ينظر يوم القيامة ويعرف أمته لأ م كانوا غرا محجلين من أثر الوضوء فيعرفهم فيقول يا جبريل ما بال أمتى محبوسين على الصراط فيقول االله غيبوهم فى أودية القيامة حتى يدخل محمد عليه الصلاة والسلام الجنة فإذا نظر رسول االله إلى القيامة ظن أن أمته سيقوا إلى الجنة كلهم فإذا دخل رسول االله الجنة  قال االله تعالى للزبانية سوقوهم وسلموهم إلى مالك فإذا رآهم مالك

Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu berkata, “Golongan dari umat Muhammad akan dikumpulkan di shirot. Umat yang pertama kali masuk ke dalam surga, selain para nabi, adalah umat Muhammad. Sedangkan orang-orang yang terakhir masuk surga dari umatnya shollallahu ‘alaihi wa sallama adalah mereka yang ditetapkan masuk ke neraka (terlebih dahulu). Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama akan menyaksikan Hari Kiamat. Beliau mengenali umatnya yang ditetapkan masuk ke neraka karena mereka mencorong wajah dan kaki sebab bekas wudhu. Kemudian beliau pun mengenali mereka. Beliau berkata: “Hai Jibril! Mengapa umatku dicegah di atas sirot?” Allah berkata, “Sembunyikan mereka di dalam jurang-jurang Kiamat agar Muhammad shollallahuu ‘alaihi wa sallama masuk ke dalam surge dulu dan tidak mengetahui mereka.” Kemudian ketika Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama melihat Kiamat maka beliau menyangka kalau umatnya telah di giring semua ke surga. Ketika beliau telah masuk surga maka Allah berkata kepada para Malaikat Zabaniah: “Bawa mereka (umat Muhammad) ke neraka dan serahkan mereka kepada Malik.” Ketika Malaikat Malik melihat mereka maka ia berkata:

فقال يا معشر الأشقياء من أنتم ومن أي أمة أنتم لقد ظننت أن لا يبقى ممن يدخل النار أحد وكل أمة أتت فهم مقيدون مغللون بالسلاسل ومكرمون مع الشياطين يسحبون على وجوههم مسودة الوجوه مزرقة العيون فلا أرى فى أرجلكم الأنكال وعلى أيديكم الأغلال ولا أرى وجوهكم مسودة ولا أعينكم مزرقة تمشون على أرجلكم فمن أي أمة أنتم قالوا لا تسألنا يا مالك فأنا نستحيى أن نخبرك ولكن نحن من حملة القرآن ونحن من صوام شهر رمضان ونحن الحجاج والغزاة ونحن المؤدون الزكاة ونحن المكرمون الأيتام المغتسلون من الجنابة ونحن المصلون الصلوات الخمس  فيقول يا معشر الأشقياء أ ما منعكم القرآن من معاصى االله تعالى حتى لم تقعوا فيما وقعتم فيه قالوا يا مالك لا توبخنا فأنا الآن نحن نجونا من توبيخ االله تعالى وملائكته فبينما هم كذلك إذ ناى مناد من قبل العرش يا مالك أدخلهم الباب الأعلى من النار فيقول مالك يا معشر الأشقياء أسمعتم الكلام وفهمتم المقال فيقولون نعم لكن يا مالك أمهلنا ساعة ننوح على أنفسنا فيقول مالك ما إلى ذلك سبيل فيأتيهم نداء من قبل العرش يا مالك أمهلهم يبكون على أنفسهم فيتميزون أصنافا حملة القرآن على حدة والحجاج على حدة والغزاة على  حدة والنساء على حدة ثم ينوحون على أنفسهم يقولون كيف نصبر على النار ولم نكن نصبر على حر الشمس فكيف نصبر على لباس الطقران وأنا اعتدنا لين الثياب وكيف نصبر على أكل الزقوم وشرب الحميم وكنا اعتدنا طيب الطعام وبارد الشراب فبينما هم ينوحون إذ أتاهم النداء من قبل العرش يا مالك أدخلهم الباب الأعلى من النار فيقول يا معشر الأشقياء أسمعتم الكلام وفهمتم المقال فيقولون نعم يا مالك فيقول مالك من أي أمة أنتم فيقولون أنا نستحيى أن نقول  فيسوقهم مالك فيجعلون المشايخ أمامهم والشبان من ورائهم والنساء من خلفهم حتى أتوا شفير جهنم فيخرج ملائكة غلاظ شداد خلقوا بلا قلوب فلا يرحمون ا ويتعلق بكل إنسان منهم ألف من الزبانية فيدخلون م النار

“Wahai golongan yang celaka! Siapa kalian dan dari umat siapa kalian ini? Padahal aku menyangka kalau sudah tidak akan ada lagi orang yang masuk neraka. Padahal semua umat telah datang kemari dengan terikat, terbelenggu rantai-rantai, bersama dengan para setan, dengan diseret telungkup, dengan wajah-wajah hitam dan mata- mata yang melotot. Tetapi aku tidak melihat belenggu di kaki kalian dan belenggu di tangan kalian. Aku juga tidak melihat wajah kalian hitam dan mata kalian melotot. Dan kalian juga kemari dengan berjalan kaki (tidak diseret). Dari umat siapa kalian ini sebenarnya?” Umat Muhammad berkata, “Jangan bertanya siapa kami! Wahai Malik! karena kami malu memberitahumu tetapi kami ini termasuk umat yang menanggung al-Quran, yang berpuasa di bulan Romadhan, yang berhaji dan berperang, yang menunaikan zakat, yang memuliakan anak- anak yatim, yang mandi wajib dari jinabat, yang mendirikan sholat 5 (lima) waktu.” Malik berkata “Apakah al-Quran belum mencegah kalian bermaksiat kepada Allah agar kalian tidak jatuh ke neraka?” Umat Muhammad menjawab, “Jangan mengejek kami! Wahai Malik! Kita ini sekarang sudah selamat dari ejekan Allah dan para malaikat-Nya.” Pada saat itu, tiba-tiba terdengar seruan dari arah ‘Arsy, “Hai Malik! Masukkan mereka ke pintu neraka yang teratas!” Kemudian Malik berkata, “Hai golongan yang celaka! Apakah kalian mendengar seruan itu dan memahaminya?” Umat Muhammad menjawab, “Iya! Kami mendengar dan paham. Tetapi Malik! Tunggu sebentar! Kami ingin mengeluhi diri kami sendiri.” Malik berkata, “Tidak ada kesempatan bagi kalian untuk mengeluh.” Kemudian terdengar seruan dari arah ‘Arsy: “Hai Malik! Biarkan mereka menangisi diri mereka sendiri dulu!” Kemudian umat Muhammad terpisah-pisah. Para ahli al-Quran berada dalam golongan sendiri . Para ahli haji berada dalam golongan sendiri. Para ahli perang berada dalam golongan sendiri. Para wanita berada dalam golongan sendiri. Kemudian mereka semua mengeluhi diri mereka sendiri sambil berkata: “Bagaimana bisa kami kuat di neraka padahal sebelumnya kita tidak kuat dengan panas matahari. Bagaimana bisa kita kuat memakai rantai-rantai timah padahal kita dulunya biasa memakai pakaian-pakaian bagus. Bagaimana bisa kita kuat makan pohon duri dan meminum air panas padahal kita dulunya biasa makan makanan enak dan air segar. Pada saat itu, mereka mengeluhi diri mereka sendiri. Tiba-tiba terdengar seruan dari arah ‘Arsy: “Hai Malik! Masukkan mereka ke pintu neraka teratas!” Malik berkata kepada mereka, “Hai golongan yang celaka! Apakah kalian mendengar seruan itu dan memahaminya?” Umat Muhammad berkata “Iya! Kami mendengar dan paham.” Malik bertanya, “Dari umat mana kalian ini sebenarnya?” Mereka menjawab, “Kami malu mengatakannya. Kemudian Malik pun menggiring mereka. Mereka yang tua berada didepan. Mereka yang masih muda berada di belakang mereka yang tua. Mereka yang perempuan berada di belakang mereka yang muda hingga mereka semua sampai di tepi Jahannam. Kemudian keluarlah para malaikat yang keras dan kuat yang diciptakan tanpa memiliki hati. Mereka tidak memiliki rasa belas kasih. Setiap orang dari umat Muhammad dikepung oleh seribu malaikat Zabaniah. Kemudian mereka semua dibawa ke neraka.

منهم من تأخذه النار إلى كعبه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى وسطه ومنهم من تأخذه النار إلى صدره وإذا قصدت النار أن تحرق وجوههم وقلو م أقبل النداء من قبل العرش يا مالك أهبط النار عن وجوههم وقلو م فإ م طالما أقروا لى بلسا م وعرفونى بقلو م وطالما سجدوا إلي فى الحياة الدنيا بوجوههم  وإذا سمعوا النداء يرفعون أصوا م جميعا يا محمداه يا أبا القاسماه يا محمد يا محسنا بالأرامل والأيتام يا فخر القيامة يا فاتح الأمم يا فاتح أبواب الجنة يا مغلق أبواب النيران عن أمتك يا شافع الأمم نحن ضعفاء أمتك لا صبر لنا فى حر النار أغثنا بشفاعتك إلى الجنان

Sebagian dari mereka ada yang dibakar sampai mata kaki. Sebagian dari mereka ada yang dibakar sampai kedua lutut. Sebagian dari mereka ada yang dibakar sampai setengah badan. Sebagian dari mereka ada yang dibakar sampai dada. Ketika api hendak membakar wajah dan hati mereka, maka kemudian terdengar seruan dari arah ‘Arsy: “Hai Malik! Jauhkan api dari wajah dan hati mereka karena mereka sudah lama sekali mengakui-Ku dengan lisan mereka dan mengetahui-Ku dengan hati mereka. Dan juga sudah lama sekali mereka sujud dengan wajah mereka kepada-Ku ketika hidup di dunia. Ketika umat Muhammad yang di neraka mendengar seruan itu, maka mereka semua berteriak keras, “Duh Muhammad! Duh Abu al-Qosim! Wahai Muhammad! Wahai orang yang berbuat baik kepada para janda dan anak-anak yatim! Wahai penggembira di Hari Kiamat! Wahai pembuka para umat! Wahai pembuka pintu- pintu surga! Wahai penutup pintu-pintu neraka dari umatmu! Wahai pemberi syafaat para umat! Kami adalah orang-orang lemah dari kalangan umatmu, yang tidak kuat dengan panas api. Tolonglah kami dengan syafaatmu untuk masuk ke dalam surga-surga!” Salah satu dari mereka meletakkan kedua tangannya di kedua telinga seperti orang yang adzan dan menyeru dengan suaranya yang paling keras, “Kami adalah umat Muhammad.”  Mendengar pengakuan mereka, Malik pun menghadap ke arah surga. Ia berkata kepada Muhammad yang tengah enak- enakkan di surga:

ويقول يا محمد إنك تتنعم فى الجنة وأمتك الضعفاء يستغيثك فأغثهم فإ م ضعفاء لا صبر لهم على النار  وإذا انتهى الخبر إلى محمد عليه السلام وثب من سريره وركب على البراق فقال يا براق عجل عجل فإن أمتى ضعفاء لا يصبرون على حر النار فرفع قدمه ووضعه عند شفير جهنم فإذا سمع عليه الصلاة والسلام أصوا م بكى النبي عليه الصلاة والسلام وبكوا فيقول

“Hai Muhammad! Kamu telah enak-enakkan di surga sedangkan umatmu yang lemah meminta tolong kepadamu. Tolonglah mereka karena mereka adalah orang-orang yang lemah yang tidak kuat dengan api. Ketika perkataan Malik sampai kepada Muhammad shollallahu ‘alaihi wa sallama, maka kemudian ia beranjak dari ranjangnya dan segera naik burok dan berkata: “Hai burok! Cepat! Cepat! Umatku adalah orang-orang yang lemah yang tidak kuat dengan panas api.” Kemudian Muhammad shollallahu ‘alaihi wa sallama naik burok dan mendarat di dekat tepi Jahannam. Ketika mendengar suara mereka, maka Muhammad shollallahu ‘alahi wa sallama menangis dan mereka pun juga menangis. Muhammad shollallahu ‘alaihi wa sallama berkata:

يا مالك أخرج أمتى من النار فيقول يا محمداه ما لى إلى إخراجهم من سبيل مالم أؤمر فيتوجه محمد عليه الصلاة والسلام إلى ساق العرش فينزل عن البراق ويخر ساجدا ويقول عليه الصلاة والسلام يا رب هكذا وعدتنى أن لا تحرق أمتى فى النار

“Hai Malik! Keluarkan umatku dari neraka!” “Duh Muhammad! Aku tidak bisa mengeluarkan mereka selama aku tidak diberi perintah.” Kemudian Muhammad shollallahu ‘alaihi wa sallama menghadap ke arah tiang ‘Arsy. Ia turun dari burok dan bersujud. Dalam sujudnya, ia berkata: “Ya Allah! Bukankah Engkau telah berjanji kepadaku untuk tidak membakar umatku di neraka?”

قال االله تعالى يا محمد قد كانوا أنسوك وتركوا شريعتك فى الدنيا وأنا أنسيهم اليوم شفاعتك عليهم فاشفع الآن فيشفعه فى جيعهم ويخرجهم من النار بشفاعته ويبقى الكفار فيها فعند ذلك يقولون يا ليتنا كنا مسلمين فأخرجنا كما أخرجوا

Allah menjawab, “Hai Muhammad! Mereka telah melupakanmu dan meninggalkan syariatmu di dunia. Oleh karena itu Aku membuat mereka lupa dengan syafaatmu untuk mereka. Sekarang berilah mereka syafaat!” Kemudian Muhammad shollallahu ‘alaihi wa sallama segera memberi mereka semua syafaat dan mengeluarkan mereka dari neraka. Sementara itu, orang- orang kafir masih tetap berada di sana. Pada saat itulah, orang- orang kafir berkata, “Andai dulu kita adalah orang-orang muslim, niscaya kita dikeluarkan dari neraka seperti mereka.”

قال ابن عباس رضي االله عنهما ربما يود الذين كفروا لو كانوا من مسلمي

Ibnu Abbas berkata Orang-orang yang kafir itu seringkali (nanti di akhirat) menginginkan kiranya mereka dahulu (di dunia) menjadi orang-orang muslim