مسند أحمد ١٩٦٦٨: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنِي فُضَيْلُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ غَزَا مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعَ غَزَوَاتٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنْ الشَّرَابِ قَالَ الْخَمْرَةُ قَالَ فَقُلْتُ هَذَا فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ رَسُولَ اللَّهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ أَوْ يَكُونَ بَدَأَ بِالِاسْمِ فَقُلْتُ شَرْعِي بِأَنِّي اكْتَفَيْتُ قَالَ فَقَالَ نَهَى عَنْ الْحَنْتَمِ وَهُوَ الْجَرُّ وَنَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَهُوَ الْقَرْعُ وَنَهَى عَنْ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ مَا لُطِّخَ بِالْقَارِ مِنْ زِقٍّ أَوْ غَيْرِهِ وَنَهَى عَنْ النَّقِيرِ قَالَ فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَاكَ اشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً فَهِيَ هُوَ ذَا مُعَلَّقَةٌ يُنْبَذُ فِيهَا
Musnad Ahmad 19668: Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Dawud, telah menceritakan kepada kami Tsabit Abu Zaid, telah menceritakan kepada kami 'Ashim Al Ahwal, telah menceritakan kepadaku Fudhail bin Zaid Ar Raqasyi: - Abdussamad berkata dalam haditsnya, dari Fudhail bin Zaid -ia telah berperang bersama Umar bin Khathab radliallahu 'anhu sebanyak tujuh kali-, katanya: Aku bertanya kepada Abdullah bin Mughaffal Al Muzani: "Minuman apakah yang dilarang untuk kami?.' Ibnu Mughaffal menjawab: 'Khamer.' Fudlail berkata: Aku berkata: 'Ini dalam Al Qur`an.' Ibnu Mughaffal menimpali: 'Aku tidak mengabarimu kecuali apa yang aku dengar dari Muhammad Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam atau Rasulullah Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, ' -Perawi berkata: terkadang Ibnu Mughaffal mengawali dengan risalah (Rasulullah Muhammad) atau terkadang mengawali dengan namanya (Muhammad Rasulullah) -, aku bertanya: "Cukup bagiku di dalam syare'atnya (Muhammad), Ibnu Mughaffal berkata: beliau melarang Al Hantam yaitu al jarr, dari Ad dubba' yaitu al qar'u, Al Muzaffat (bejana yang dicat dengan ter atau gala gala), dan An Naqir (bejana dari kayu pohon)." Ketika aku mendengarnya aku membeli afiqah (bejana dari kulit yang disamak) untuk menyimpan perasan."
Musnad Ahmad Nomer 19668
