Muhammad bin Ishaq Abu Bakar bin Khuzaimah an Naisabury
صحيح ابن خزيمة ١١٧١: فَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، نا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِسَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّيهَا فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَنَامَ، كَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ، وَكُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ» . " وَهَذَا التَّخْلِيطُ مِنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ مَرَّةً: عَنْ زِرٍّ، وَقَالَ مَرَّةً عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، كَانَ يَشُكُّ فِي الْخَبَرِ، أَهُوَ عَنْ زِرٍّ أَوْ عَنْ سُوَيْدٍ "
Shahih Ibnu Khuzaimah 1171: Yusuf bin Musa menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami dari Al A'masy, dari Habib bin Abu Tsabit, dari Abdah bin Abu Lubabah, dari Zurr bin Hubaisy, dari Abu Ad-Darda', ia berkata, "Barangsiapa yang berbicara kepada dirinya untuk shalat pada saat tertentu di malam hari kemudian ia tertidur, maka tidurnya itu adalah sedekah bagi dirinya dan akan ditulis baginya sebagaimana dirinya ingin mengerjakan shalat." Kerancuan ini disebabkan dari Abdah bin Abu Lubabah. Sesekali ia berkata, "Dari Zurr", dan di lain kesempatan ia berkata, "Dari Suwaid bin Ghaflah." Ia sebenarnya ragu dalam meriwayatkan hadits ini, apakah dari Zurr atau dari Suwaid.
Shahih Ibnu Khuzaimah Nomer 1171
