Hadits Shahih Ibnu Khuzaimah

Hadits Shahih Ibnu Khuzaimah

Muhammad bin Ishaq Abu Bakar bin Khuzaimah an Naisabury

Biografi Ibnu KHuzaimah


صحيح ابن خزيمة ١٢١١: وَخَالَفَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ شُعْبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْخَبَرِ فَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أُنَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، فَإِنْ ثَبَتَ هَذَا الْخَبَرُ فَهَذِهِ اللَّفْظَةُ: «الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى» مِثْلَ خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. " وَفِي هَذَا الْخَبَرِ زِيَادَةُ شَرْحِ ذِكْرِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ لِيَقُولَ: اللَّهُمَّ، اللَّهُمَّ، وَفِي خَبَرِ اللَّيْثِ قَالَ: تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ، تَسْتَقْبِلُ بِهِمَا وَجْهَكَ، وَتَقُولُ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ. وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي التَّشَهُّدِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ لَيْسَ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَهَذَا دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا أَمَرَهُ بِرَفْعِ الْيَدَيْنِ، وَالدُّعَاءِ، وَالْمَسْأَلَةِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ مِنَ الْمَثْنَى، فَأَمَّا الْخَبَرُ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهُنَّ بِتَسْلِيمَةٍ؛ فَإِنَّهُ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ لَا يَحْتَجُّ بِمِثْلِهِ مَنْ لَهِ مَعْرِفَةٌ بِرِوَايَةِ الْأَخْبَارِ "

Shahih Ibnu Khuzaimah 1211: Al Laits bin syu'bah meriwayatkan hal yang berbeda dengan sanad hadits ini. AI.Laits meriwayatkan dari Abdu Rabbihi, dari Imran bin Abu Unais, dari Abdullah bin Nafi’ bin Al Amya', dari Rabi’ah bin Al Harits, dari Al Fadhl bin Abbas, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Yunus bin Abdul A’la meriwayatkannya kepada kami, Yahya -yaihi Ibnu Abdullah bin Bukair- menceritakan kepada kami, Al.Laits menceritakan kepada kami. Apabila hadits ini benar maka lafazh "Shalat adalah dua rakaat dua rakaat" seperti hadits Ibnu Umar dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dan di dalam hadits ini terdapat tambahan penjelasan tentoig mengangkat tangan untuk mengucapkan, 'Ya Allah, ya Allah', Sedangkan di dalam hadits Al Laits, beliau berkata, 'Kamu angkat keduanya kepada Tuhanmu sambil menatap keduanya dengan wajahmu lalu mengucapkan, 'Ya Allah, ya Allah.....'." Mengangkat kedua tangan ketika bertasyahhud sebelum mengucap salam bukanlah bagian dari perkara yang disunahkan dalam shalat. Hal ini menunjukkan bahwa beliau telah memerintahkan untuk mengangkat tangan dan terdoa setelah mengucapkan salam dari rakaat kedua. Sedangkan hadits' yang digunakan sebagian orang tentang empat rakaat sebelum shalat Zhuhur bahwa Nabi telah mengerjakannya dengan satu kali salam adalah hadits yang diriwayatkan dengan sanad yang sama dan tidak dapat digunakan sebagai hujjah bagi orang yang mengetahui periwayatan hadits.

Shahih Ibnu Khuzaimah Nomer 1211