Muhammad bin Ishaq Abu Bakar bin Khuzaimah an Naisabury
صحيح ابن خزيمة ١٣٣٢: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ الْأَنْمَاطِيُّ، نا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثَنَا ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ، ثنا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي بُسْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدِّيلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ بُنْيَانِ مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ، وَمُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَلَا يَأْتِي هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ»
Shahih Ibnu Khuzaimah 1332: Ubaidullah bin Al Jaham Al Anmathi menceritakan kepada kami, Ayub bin Suwaid menceritakan kepada kami dari Abu Zur’ah Asy-Syaibani Yahya bin Abu Amr, Ibnu Ad-Dailami menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Amr, Ibrahim bin Munqidz bin Abdullah Al Khaulani menceritakan kepada kami, Ayub -yaitu Ibnu Suwaid- menceritakan kepada kami dari Abu Zur’ah -yaitu Yahya bin Abu Amr Asy-Syaibani-, dari Abu Busr Abdullah bin Ad-Dili, dari Abdullah bin Amr bin Al Ash, dari Rasulullah bahwa tatkala Sulaiman bin Daud selesai membangun masjid Baitul Maqdis, ia memohon kepada Allah agar memberikan hukum yang sesuai dengan hukumnya dan kerajaan yang tidak diterikan kepada seorang pun setelahnya serta setiap orang yang datang ke masjid ini untuk shalat maka dia keluar dari kesalahan layaknya ia baru dilahirkan oleh ibunya. Kemudian Rasulullah berkata, "Adapun kedua permohonannya itu telah dikabulkan sementara permohonan ketiga yang aku harapkan juga telak dikabulkan"
Shahih Ibnu Khuzaimah Nomer 1332
