Hadits Shahih Ibnu Hibban

Hadits Shahih Ibnu Hibban

Muhammad bin Hibban bin Ahmad bin Hibban atau Hatim at-Tamimi al-Busti as-Sijistani

Biografi Ibnu Hibban


صحيح ابن حبان ١٦٥٣: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ يُنْشِدُ فِي الْمَسْجِدِ شِعْرًا، فَلَحَظَ إِلَيْهِ، فَقَالَ‏:‏ لَقَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ‏:‏ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ، أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ‏:‏ أَجِبْ عَنِّي، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ‏.‏قَالَ أَبُو حَاتِمٍ‏:‏ الأَمْرُ بِالذَّبِّ عَنِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرٌ مَخْرَجُهُ الْخُصُوصُ قُصِدَ بِهِ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَالْمُرَادُ مِنْهُ إِيجَابُهُ عَلَى كُلِّ مَنْ فِيهِ آلَةُ الذَّبِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذِبَ وَالزُّورَ، وَمَا يُؤَدِّي إِلَى قِدْحِهِ، لأَنَّ فِيهِ قِيَامُ الإِسْلاَمِ وَمَنْعَ الدِّينِ عَنِ الاِنْثِلاَمِ‏.‏

Shahih Ibnu Hibban 1653: Abu Khalifah telah mengabarkan kepada kami, Ibrahim bin Bassyar Ar-Ramadi telah menceritakan kepada kami, Sufyan telah menceritakan kepada kami sebuah hadits dari Az-Zuhri dari Sa’id bin Al Musayyib dari Abu Hurairah RA., Umar pernah lewat di hadapan Hassan ketika ia sedang melantunkan syair di dalam masjid. Lalu Umar memperhatikan (menegur) kepadanya sehingga Hassan berkata, “Aku pernah melantunkan syair di dalam masjid ketika di dalamnya terdapat orang yang lebih baik dari kamu (Rasulullah). Kemudian dia menoleh ke arah Abu Hurairah dan berkata, Demi Allah, apakah Anda pernah mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda, “Balaslah untuk membelaku! Ya Allah, kuatkanlah dia dengan Roh Kudus!”. Abu Hurairah RA menjawab, “Ya”. >675 1:65 Abu Hatim berkata, “Perintah melakukan pembelaan terhadap Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam merupakan suatu perintah yang dikeluarkan secara khusus, maksud disini adalah Hassan bin Tsabit. Hal ini merupakan suatu bentuk kewajiban bagi tiap orang yang mempunyai sarana untuk membela Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam dari kebohongan dan dusta serta segala sesuatu yang dapat mencemarkan dirinya. Hal ini merupakan bentuk kebangkitan Islam, dan bentuk larangan agama terhadap pencemaran nama baik."

Shahih Ibnu Hibban Nomer 1653