Hadits Shahih Ibnu Khuzaimah

Hadits Shahih Ibnu Khuzaimah

Muhammad bin Ishaq Abu Bakar bin Khuzaimah an Naisabury

Biografi Ibnu KHuzaimah


صحيح ابن خزيمة ١٠٣٤: نا عَبْدُ الْجَبَّارِ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، نا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح وَثنا بُنْدَارٌ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، ح وَثنا بُنْدَارٌ، ثنا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَسَنِ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، ح وَثنا بُنْدَارٌ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح وَثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح وَثنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ سَلَمَةَ وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، فَأَتَى خَشَبَةً مَعْرُوضَةً فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ بِيَدَيْهِ عَلَيْهَا، كَأَنَّهُ غَضْبَانُ قَالَ: وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالُوا: قَصُرَتِ الصَّلَاةُ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ، فَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْيَدَيْنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ الصَّلَاةُ؟ فَقَالَ: «لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ» ، فَقَالَ: «أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: فَجَاءَ فَصَلَّى مَا كَانَ تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ قَالَ: فَكَانَ رُبَّمَا قَالُوا لَهُ: ثُمَّ سَلَّمَ، فَيَقُولُ: نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ: ثُمَّ سَلَّمَ هَذَا حَدِيثُ الصَّنْعَانِيِّ

Shahih Ibnu Khuzaimah 1034: Abdul Jabbar menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Abu Lubaid, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah (Ha') Muhammad bin Abdul A’la Ash- Shan’ani menceritakan kepada kami, Bisyr -yaitu Ibnu Al Mufadhdhal- menceritakan kepada kami, Ibnu Aun meriwayatkan kepada kami dari Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah, ia berkata, “Abu Al Qasim pernah shalat mengimami kami ...” (Ha') Bundar menceritakan kepada kami, Mu’adz bin Mu’adaz bin Mu’adz menceritakan kepada kami, Ibnu Aun menceritakan kepada kami dari Muhammad, ia berkata: Abu Hurairah berkata (Ha') Bundar menceritakan kepada kami, Husain —yaitu Ibnu Al Hasan— menceritakan kepada kami, Ibnu Aun menceritakan kepada kami (Ha') Bundar menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Adi menceritakan kepada kami, ia berkata: Ibnu Aun menceritakan kepada kami dari Abu Hurairah; Hadits Sa’id bin Abdurrahman menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Ayub, dari Ibnu Sirin, dari Abu Hurairah, Ya’qub Ad-Dauraqi menceritakan kepada kami, Bisyir bin Al Mufadhdhal menceritakan kepada kami dari Salamah -yaitu Ibnu Alqamah- dari Muhammad, dari Abu Hurairah, ia berkata, “Rasulullah pernah shalat mengimami kami di salah satu shalat Isya. Setelah dua rakaat shalat beliau mengucapkan salam, kemudian menghampiri tiang yang terletak di sisi masjid dan mengucapkan kata-kata dengan tangannya atas batang kayu tersebut seakan-akan beliau marah.” Perawi berkata, “Aku kemudian cepat- cepat keluar dari pintu masjid. Maka para sahabat berkata, 'Shalat telah qashar.' Sementara di antara jamaah ada Abu Bakar dan Umar, keduanya merasa sungkan untuk berbicara kepada beliau. Di antara jamaah juga terdapat seorang pria dengan dua tangannya yang panjang dan dipanggil Dzul Yadain berkata, 'Wahai Rasulullah, apakah engkau lupa ataukah shalat diqasharT Beliau menjawab, 'Aku tidak lupa dan shalat tidak diqashar.’ Beliau lalu berkata, 'Apakah benar seperti yang dikatakan Dzul Yadain?' Para sahabat menjawab, 'Ya’.” Perawi berkata, “Kemudian beliau kembali dan mengerjakan shalat yang ditinggalkannya, lalu mengucapkan salam, lantas membaca takbir dan sujud seperti sujudnya atau lebih panjang, kemudian mengangkat kepalanya, setelah itu membaca takbir dan sujud seperti sujudnya atau lebih panjang, lantas mengangkat kepalanya dan membaca takbir.” Perawi berkata, “Kemungkinannya mereka bertanya kepadanya, 'Kemudian mengucap takbir.’ Ia berkata: Dikabarkan kepadaku bahwa Imran bin Hushain berkata, “Kemudian beliau mengucapkan salam.” Ini adalah hadits riwayat Ash-Shan’ani.

Shahih Ibnu Khuzaimah Nomer 1034