Muhammad bin Ishaq Abu Bakar bin Khuzaimah an Naisabury
صحيح ابن خزيمة ١٠٩٤: نا بُنْدَارٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نا شُعْبَةُ، ح وَثنا أَبُو مُوسَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ: عَلَامَ تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: كَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ» ، بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ فِي الدُّعَاءِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقُنُوتَ، وَلَا الْوِتْرَ. وَشُعْبَةُ أَحْفَظُ مِنْ عَدَدٍ مِثْلَ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ لَا يَعْلَمُ أَسَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ مِنْ بُرَيْدٍ، أَوْ دَلَّسَهُ عَنْهُ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا يَدَّعِي بَعْضُ عُلَمَائِنَا أَنَّ كُلَّ مَا رَوَاهُ يُونُسُ عَنْ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَبُوهُ أَبُو إِسْحَاقَ هُوَ مِمَّا سَمِعَهُ يُونُسُ مَعَ أَبِيهِ مِمَّنْ رَوَى عَنْهُ، وَلَوْ ثَبَتَ الْخَبَرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِالْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ، أَوْ قَنَتَ فِي الْوِتْرِ لَمْ يَجُزْ عِنْدِي مُخَالَفَةُ خَبَرِ النَّبِيِّ، وَلَسْتُ أَعْلَمُهُ ثَابِتًا
Shahih Ibnu Khuzaimah 1094: Bundar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ja’far menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar bin Abu Maryam. Muhammad bin Abdul A’la Ash-Shan’ani juga menceritakan kepada kami, Yazid bin Zurai’ menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami (Ha') Abu Musa menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ja’far menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami dari Buraid bin Abu Maryam, dari Abu Al Haura', ia berkata, “Aku pernah bertanya kepada Al Hasan bin Ali apa yang kamu ingat dari Rasulullah ?” Ia menjawab, “Sesungguhnya beliau telah mengajarkan kepada kami doa ini, ‘Ya Allah, tunjukkanlah kepadaku sebagaimana orang yang Engkau berikan petunjuk'.” Seperti hadits Waki’ tentang doa dan tidak menyebutkan qunut serta shalat witir. Syu’bah lebih hafal dari beberapa orang seperti Yunus bin Abu Ishak. Sedangkan Abu Ishak adalah perawi yang tidak dikenal lebih mendengar tentang hadits ini dari Buraid atau ia meriwayatkannya secara tadlis darinya. Bisa saja seperti yang dikatakan oleh sebagian ulama kami bahwa setiap yang diriwayatkan oleh Yunus dari orang yang diriwayatkan ayahnya atau Abu Ishak adalah yang didengar oleh Yunus dan ayahnya dari orang yang diriwayatkan darinya. Meskipun ada hadits yang diriwayatkan dari Nabi bahwa beliau telah memerintahkan untuk membaca doa qunut ketika shalat witir atau membaca qunut ketika witir. Menurutku tidak diperbolehkan meriwayatkan sesuatu yang bertentangan dengan hadits Nabi dan aku tidak mengetahui bahwa hadits tersebut terbukti benar.
Shahih Ibnu Khuzaimah Nomer 1094